Ethique / Morale : أخلاق
ü في الكتاب المدرسي:
* مبحث نظري معياري، وظيفته تحديد القيم
العليا الموجهة الإنساني ،وهدفه رسم غايات هذا الفعل (6) .
*هي
مجموع قواعد التصرف، والقيم السائدة في مجتمع ما،والتي تميز بين الخير والشر،
الفضيلة والرذيلة. كماتدل على الغايات التي على الإنسان العمل من أجل بلوغها(6)
.
ü
في المعاجم الفلسفية :
*
علم موضوعه الحكم التقويمي القائم على التمييز
بين الخير و الشر.
- العلم العملي، وموضوعه سلوك الناس "أو حتى الكائنات الحية
عموما ، كما يرى سبنسر" بصرف النظر عن الأحكام التقويمية التي يطلقها الناس
على هذا السلوك.
- مجمل
التعاليم المسلم بها في عصر وفي مجتمع محدد ، والمجهود المبذول في سبيل الامتثال
لهذه التعاليم، والحث على الاقتداء بها(7).
*مبحث
من المباحث الفلسفية، يسعى إلى تحديد الغايات المتعلقة بالحياة البشرية، والوسائل
التي
يتم من خلالها تحقيق هذه الغايات وهي مرادف
لكلمة أخلاق {Morale}.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(5) الكتاب المدرسي، "في رحاب الفلسفة"، ،صفحة 178.
(6) م س،ص 231.
(7) أندريه لالاند، "موسوعة لالاند الفلسفية"،
تعريب:خليل أحمد خليل وأحمد عويدان، بيروت ،منشورات عويدان ، المجلد الأول، ص370-371.
أيضا تهتم الأخلاق بطرح المشاكل الفلسفية المتعلقة بالأخلاق
النظرية أو الأساسية (ماهو الخير الأعلى، ما طبيعة وتنمية الوعي الأخلاقي، أسس الإلزام)
أو بالأحرى قائمة الواجبات المطروحة في الأخلاق العملية أو المطبقة(8).
* الأخلاق في اللغة جمع خلق وهو العادة والسجية، والطبع، والمودة، والدين
وعند القدماء ملكة تصدر بها الأفعال من النفس من غير تقدم روية و فكر و تكلف.
فغير الراسخ من صفات النفس لا يكون
خلقا، كغضب الحكيم، وكذلك الراسخ الذي تصدر عنه الأفعال بعبر وتأمل، كالبخيل إذا حاول
الكرم.
وقد يطلق لفظ الأخلاق على جميع
الافعال الصادرة عن النفس محمودة كانت أو مذمومة، فنقول فلان كريم الأخلاق، أو سيء
الأخلاق.
وإذا أطلق على الأفعال المحمودة دل على
الأدب ، لأن الأدب لايدل إلا على المحمود من الخصال.
ويسمى علم الأخلاق( (la moral بعلم السلوك، أو تهذيب الأخلاق، أو فلسفة
الأخلاق
( (éthique،
أو الحكمة العلمية، أو الحكمة الخلقية. والمقصود به معرفة الفضائل، وكيفية
اقتنائها، لتزكو بها النفس و معرفة الرذائل لتتنزه عنها النفس(9).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
PAUL, FOULQUIE, "DICTIONNAIRE DE LA LANGUE PHILOSOPHIQUE",
PAGE237-238.(8)
(9) جميل، صليبا، "المعجم
الفلسفي"، الجزء الأول، بيروت، دار الكتاب اللبناني،1982، صفحة
49-50.
* جمع خلق و هو السجية و العادة والطبع، ويردها البعض إلى ملكة أو إحساس
تصدر بها عن النفس بسهولة من غير تقدم فكر و روية وتكلف ، فغير الراسخ من صفات
النفس كغضب الحكيم لايكون خلقا، وكذا الراسخ الذي يكون مبدأ للأفعال النفسية بحس و
تأمل، كالبخيل إذا حاول الكرم، وكذا ما تكون نسبته إلى الفعل والترك على السواء.
والأخلاق هي علم السلوك، وموضوعه الفضائل و الرذائل وطبيعتها وظهورها وكيفية
اقتنائها أو توقيفها، من تم كان قيام هذا العلم تال تشكيل قواعد السلوك، وكان
تقييم البعض للأخلاق إلى نظرية وعملية. والأولى علم معياري، والثانية هي تطبيقاته
وتتفرع عن الأولى مذاهب ونظريات منها الوضعي والروحي. والتطوري و اللاهوتي
والرواقي والأبيقوري المادي والمثالي، ولكنها تلتقي جميعا في نتائجها العلمية ،أي
في الآداب السلوكية التي تنتهي إليها(10).

تعليقات
إرسال تعليق