الواجب: Devoir
ü في الكتاب المدرسي :
*يدل
اللفظ في مجال الاخلاق على كل فعل يكون على المرء القيام به، إما بشكل إلزامي
إكراهي، و إما على شكل التزام حر و واع(46).
- الفعل الصادر عن إكراه خارجي(47).
ü في المعاجم الفلسفية :
* أ
– معنى مجرد : الواجب هو الواجب الأخلاقي في ذاته، وعموما بمعزل
عن أية قاعدة، يقال بنحو خاص، ولكنه لا يقال حصرا على " الأمر القطعي
الكانطي".
ب – معني خاص وحسي: إن واجبا ما هو هو
قاعدة عمل محددة، لزوم معين
( عام أو خاص بالوظيفة، بالمهنة...الخ)(48).
* الواجب هو ما تقوم به اتجاه شخص ما، أو هو إلزام تؤديه أو
تقوم به.
المعني العام : هو خاصية أو وصفة إما نحن
ملزمون على القيام بها، هذا الإلزام مهتم به لذاته، وهو أيضا مجرد ويقام به لذاته.
المعني الحسي :
(واجب/ واجبات) ما نحن ملزمون على القيام به أو تجنبه، وما يفرضه الوعى الأخلاقي و
القانوني، واجبات العدالة، و واجبات الإحسان(49).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(46) الكتاب المدرسي، "في رحاب
الفلسفة"، ص231.
(47) م س، ص 205.
(48) أندريه ، لالاند، "موسوعة
لالاند الفلسفية"،ص 271.
(49) .-170,p 169" DICTIONNAIRE DE LA LANGUE PHILOSOPHIQUE Paul,Foulquie,"
*الواجب : الواجب مصدر وجب، وهو ضرورة اقتضاء
الذات عينها و تحققها في الخارج، ويطلق على ما يجب فعله، ويمتنع تركه، أو على ما
يمكن فعله أولى من تركه، وقيل : الواجب ضربان : وجوب عقلي ، ووجوب شرعي، فالوجوب
العقلي ما لزم صدوره من الفاعل بحيث لا يتمكن من الترك ، بناءا على استلزامه مجالا
و الواجب الشرعي هو ما يكون تاركه مستحقا للذم والعقاب.
وقد يطلق الوجوب عند الفقهاء على شغل الذمة، كما يطلب وجوب
لأداء على طلب تفريغ الذمة.
و الواجب بوجه عام هو الإلزام الأخلاقي الذي يؤدي تركه إلى
مفسدة ، ويطلق على الأمر المطلق . فلسفة كانط :هو الأمر الجازم الذي يتقيد به
المرء لذاته ، دون النظر إلى ما ينطوي عليه من لذة أو منفعة .
و الواجب بوجه خاص قاعدة عملية معينة، أو إلزام محدد يتعلق
بموقف إنساني معين ، كواجب الموظف في أداء عمله أو واجب العامل في ممارسة مهنته(50).
*هو
ما يمتنع عدمه أو لا يمكن عدمه، والواجب الوجود هو الذي يكون من ذاته و
لا يحتاج إلى شيء أصلا، والواجب الوجود بذاته هو ما يكون وجوده لذاته وليس لغيره،
والواجب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(50) جميل،
صليبا، "المعجم الفلسفي"، ص 542.
الوجود بذاته هو ما يكون وجوده من ذاته و ليس من غيره،و الواجب
الوجود بغيره هو الذي يحتاج إلى علة توجب وجوده ، والواجب الوجود بذاته بوجود هو
عينه هو الله عند جمهور الحكماء(51).
(51) عبد المنعم، الحفني، "المعجم
الفلسفي"، ص118
تعليقات: 0
إرسال تعليق