التــــزام: Engagement
ü في الكتاب المدرسي:
*يدل اللفظ على فعل أو موقف يعبر الفرد من خلاله عن انخراطه في
المجتمع وقضاياه.كما يعني تلك القيم و القواعد التي يقتنع بها الشخص ويعمل بها
بدون إكراه خارجي(37).
ü في المعاجم الفلسفية :
*ملتزم ـ التزام : من مفردات اللغة الجارية. صارتا متداولتين
كثيرا في الفلسفة منذ بضع سنوات. بالمعنى الذي يقال على الرجل إنه ملتزم، متعهد
بقضية، بمشروع، بحزب.
إن " فكرة ملتزمة " هي من جانب تلك
التي تتعاطى بجدية مع العواقب الأخلاقية والإجتماعية التي تعترف بواجب الوفاء
لمشروع (جماعي في الأ غلب ) تبنت مبدأه من قبل. يمكن من هذه الزاوية تقريب فكرة
إلتزام من فكرة وفاء بالوعد ،ولاء للعهد .
إلا أن هذا التعبير ينطبق أيضا على السمة التي يتسم بها
التفكير الفلسفي، وهي ولادته الدائمة وسطا وضع معين، يحدد بعض شروطه.إذ المظهر
الأول الالتزام هو مظهر أفقي معياري مستقبلي بنحو خاص، ومظهر الثاني. استرجاعي
وعملي(38).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(36) جلال
الدين، سعيد، "معجم المصطلحات و الشواهد الفلسفية"، دار
الجنوب للنشر، تونس، ص 433.
(37) الكتاب
المدرسي، "في رحاب الفلسفة"، ص 231.
(38) أندريه،
لالاند،"موسوعة لالاند الفلسفية"، المجلد الأول ، ص
344.
* الالتزام هو وضعية لشخص يجد نفسه ملتزما "إلتزام غير
محدد أو إلتزام له هدف وغاية مرسومين مسبقا" بحيث تنشأ عنها إلزامات يجب عليه
القيام بها وتحمل مسؤوليتها. يعرف هذا المفهوم حاليا رواجا كبيرا داخل الميدان
الديني، وخاصة الاجتماع السياسي كما أن للالتزام مجموعة من الرموز لدرجة أنها
أصبحت توصف بأنها أفعال.
1- الالتزام ليس إلتزاما اتجاه
شيء محدد. لكنه يعني وضع كل القوة و الفكر في خدمة غايات محددة.
2 - هو فعل و حدث يلتزم به
شخص ما، وهو إما إلتزام أخلاقي "كلام معطى"
أو التزام شرعي (التزام تعاقدي )، أي
حالة من ليس ملزما(39).
* الالتزام : التزام الشيء أو العمل : أوجبه على نفسه،
والملتزم هو الرجل الذي يوجب على نفسه أمرا لا يفارقه، وهو العقل الذي ينظر إلى ما
تتضمنه أحكامه من النتائج الاجتماعية و الأخلاقية بعين الجد والرصانة، أو العقل
الذي يقر بوجوب وفائه بعهده، وبضرورة محافظته على حق الامانة في تأدية رسالته. ومن
شرط هذا الالتزام أن يكون له غاية اجتماعية أو أخلاقية، وأن يكون مبنيا على مبدأ
يقبله المرء بإرادته العاقلة والحرة (40).
إلزام: Obligation
في الكتاب المدرسي :
في الكتاب المدرسي :
* يدل اللفظ هنا على قاعدة أو علاقة تحد
الفعل أو تمنعه، ثم توجهه نحو ممارسة تستجيب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(39)" DICTIONNAIRE DE LA LANGUE PHILOSOPHIQUE",p 211-212.، Paul Foulquié
(40) عبد المنعم، الحفني، "المعجم
الفلسفي"، ص118.
لإكراهات خارجة عن الذات، مثل سلطة المجتمع، وبخلاف ما يعتقد،
فإن الإلزام لايتعارض بالضرورة مع الحرية بل يمكن أن يكون شرطها، فقواعد أخلاقية
عقلية يمكنها أن تمارس إكراها مشروعا(41).
ü في المعاجم الفلسفية :
* قديما: رباط حقوقي يكون شخص ما ملزما بموجبه
تجاه شخص آخر، بأن يفعل أو لا يفعل شيئا ما.
- الواجب هو علاقة حقوقية بين
شخصين، يحق لأحدهما المدعو دائنا، أن يطلب عملا ما من الآخر، المدعو مديونا، إذ من
نتائج الواجب الربط بينهما وتشكيل ما يسمى رباطا حقوقيا.
- واجب أخلاقي : ذلك الذي لا ينجم عن اتفاق،
بل عن طبيعة الانسان بوصفه كائن قادر على الاختيار، وعن وجود الخير والشر، راجع devoir.
يكون واجبا ما يكون 'ماديا' لقيام أو عدم القيام به، لكنه يكون هكذا بحيث لا
يستطيع العامل تناسي إتمامه دون أن يصبح مخطئا. بهذا المعني يتعارض الواجب مع
الضرورة، أي مع ما يكون كذلك بحيث يكون مستحيل على الارادة ،إطلاقا، أن تتخلص منه.
ملاحظة: يقال
الواجب أحيانا، ومغالاة على ما يضطر المرء لفعله، لا بكيفية حتمية مطلقا، بل لأن
المرء حين لايقوم به قد يؤول به الأمر إلى عواقب تعتبر أكثر سوءا،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(41) الكتاب
المدرسي ،"" في رحاب
الفلسفة""، ص 231.
كما تقال بهذا المعني ضرورة وضرورة أخلاقية، لا ينتمي حقا إلى
اللسان الفلسفي(42).
*في مختلف معانيه، الإلزام قريب لأن يرادف مفهوم الواجب لأن
هناك تأويل متقارب بين هاتين الكلمتين منذ القديم .وتستعمل كلمة واجب بشكل أكبر في
مجال الأخلاق، بينما لا يتكلم رجل القانون إلا على الإلزام.
أما الالزامات الاجتماعية فهي لاتتكون أو تتركب من واجبات، في
حين أنه يتم تقديم وتعريف هذه الواجبات لشخص ما.
كما يكون الإلزام في الأخلاق أو ماهو مشروع كالحق الطبيعي، أو
الحق الوضعي، وهو مفهوم يستلزم الحرية في مقابل الإكراه و الضرورة(43).
* للإلزام في الاصطلاح معنيان :
1 – الإلزام هو الرابطة الحقوقية التي بها يكون فعل الشيء، أو
عدم فعله، واجبا على الشخص تجاه الآخر، فهو إذا علاقة حقوقية بين شخصين يسمى
إحداهما بموجبه دائن والآخر مدينا، فإذا نظرت إلى هذه العلاقة من جهة الدائن كانت
إلزاما لأن من حق الدائن أن يلزم المدين بوفاء المال الذي اقرضه إياه وإذا نظرت
إليها من جهة المدين كانت التزاما، لأن المدين ملتزم، أي يوجب على نفسه وفاء الدين
في أجله، فالدائن إذا ملزم= والمدين ملتزم والدين ملزوم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(42) أندريه، لالاند،"موسوعة لالاند الفلسفية"،
المجلد الأول ، ص 897.
(43)
491-492 p، " "DICTIONNAIRE DE LA LANGUE PHILOSOPHIQUE ، Paul Foulquié
2 – الإلزام الخلقي هو ما لا ينشأ عن عقد، بل ينشأ عن طبيعة
الانسان من حيث هو قادر على الاختيار بين الخير و الشر، فما كان فعله أو عدم فعله
ممكنا من الناحية المادية، ثم وجب حكمه من الناحية الاخلاقية، كان إلزاما بمعنى أن
الشخص لا يستطيع أن يتهاون في فعله، أو عدم فعله من دون أن يعرض نفسه للخطا أو
اللوم(44).
* الإلزام هي الرابطة الحقوقية التي يكون بها فعل الشئ أو عدم
فعله واجبا على الشخص تجاه الآخر. فهو إذن علاقة حقوقية بين شخصين يسمي أحدهما
بموجبها دائنا والآخر مدينا.
والإلزام الأخلاقي لاينشأ عن عقد وإنما عن طبيعة الإنسان من
حيث هو قادر على الاختيار بين الخير و الشر. فما كان فعله أو عدم فعله ممكنا من
الناحية المادية، ثم وجب حكمه من الناحية الخلفية، كان الزاميا، بمعنى أن الشخص لا
يستطيع أن يتعاون في فعله أو عدم فعله من دون أن يعرض نفسه للخطأ أو اللوم.
والواجب الاخلاقي الذي يؤدي تركه إلى مفسدة، ومن أهم مميزات
الواجب الأخلاقي أنه جماعي (لأنه يفرض عموما على جميع أفراد المجموعة )
وأنه ملزم لصاحبه ومتعال على الافراد (لأن مصدره هو المجتمع والدين والاخلاق
الموروثة)(45).
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(44) جميل،
صليبا، "المعجم الفلسفي"،
ص121.
(45) جلال
الدين،سعيد،" معجم المصطلحات و الشواهد الفلسفية"،ص 53.
تعليقات: 0
إرسال تعليق